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宋朝，在中國歷史上是一個風雅的朝代，是唐之后又一個文化盛世，而諸多文化成就的背后，是一大批文人學士的傾力付出。《宋時風雅：大宋文人的另一種打開方式》以輕松詼諧的筆墨，講述了以蘇軾為代表的大宋文人在特定歷史背景下不同的歷史抉擇，描摹出一幅文人與時代的光彩畫卷。
全書從南唐后主李煜起筆，到抗元名臣文天祥止，相繼介紹了晏殊、柳永、范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、“三蘇”等一大批耳熟能詳的文化名人。
公元960年，宋太祖趙匡胤在東京開封府稱帝，建立了大宋王朝，制定了“以文治國”的方略，文化事業因此得以迅猛發展，詩詞書畫、陶瓷雕塑、插花茶藝，多點開花，整體呈現出欣欣向榮的繁榮局面，文人騷客的地位前所未有得到提高。本書提到的28位“大咖”，有的工于詩詞，有的長于書畫，還有的在琴棋書畫之外對美食烹飪也大有研究，堪稱那個時代不可多得的“文化通才”。作者馬逍遙在解構他們的生平事跡、重點成就、性格特征時，不是面面俱到，而是緊緊抓住人物自身的特點。比如蘇軾，他的文學成就以及在書畫、烹飪等方面取得的非凡造詣可謂無人能出其右，但對這些盡人皆知的歷史素材，作者偏偏選擇“退而求其次”，每每以詳略得當的書寫方式，將公眾再熟悉不過的內容“輕描淡寫”，反而把更多的筆墨，用于展現傳主精神特質的書寫上。
為了給廣大讀者帶來一個不同以往的蘇軾形象，作者從治水的方面，敘述了這位文學巨擘在徐州抗洪救災的故事。通過對蘇軾城頭上架起行軍床，吃睡在抗洪現場的生動描摹，以及洪水退后蘇軾又在當地興建水利工程，將抗洪事業進行到底的傳神刻畫，突出表現了蘇軾的天下為公和責任擔當。這種視角，對于我們全面認識蘇軾的文人風骨和精神品格，都增添了鮮明的時代注腳。
至于以傳世名作《岳陽樓記》叱咤文壇的范仲淹，作者更是鮮少提及這位賢臣的文學成就，而是集中以岳陽樓為話題，從它的興建，到周圍景致的風和景明，進而聯想到北宋的政通人和，從而歸結出無論居廟堂之高還是處江湖之遠，中華學子都應向范仲淹學習，秉持 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世襟懷，把自己的家國建設得更加美好。
宋時的風雅，不僅體現在焚香、點茶、掛畫、插花等閑情逸致上，更表現在大宋文人心憂天下、體恤蒼生的執著奉獻上。從這個意義上說，讀懂了大宋文人的這些面面觀，也就讀懂了那個時代的風流與高雅。
□鐘芳
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