春和景明，天清地明，又是一年清明時。《燕京歲時記》引《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清凈明潔，故謂之清明。”
二十四節氣中，唯有清明既是節氣又是節日，人們在掃墓祭祖追憶逝者之時，還會趁著春光踏青出游。今年清明巧遇閏二月，在這仲春與暮春之交，入眼皆是春意，心中盡是相思。
是時令節氣 還是傳統節日
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清明最初為時令的標志。西漢《淮南子·天文訓》記載：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”斗轉星移間，清爽明凈的春風拂過，萬物蓬勃生長，大地一片氣清景明。
以五天為一侯，古人將清明分為三候：“初候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見。”此時節，白桐花開始綻放，掛滿枝頭，喜陰的田鼠跑到地下洞中很少出現，鵪鶉鳥則開始增多，雨后天空可以見到美麗的彩虹。
從純粹的節氣到兼具傳統節日，清明身份的轉變與古時的兩個重要節日——寒食節、上巳節有著密切關系。
彼時，寒食節定在冬至節后的105天，恰在清明節氣前一到兩天，民間會在此時禁火吃冷食、祭祀掃墓、踏青郊游等。大約到了唐代，寒食與清明逐漸合二為一，清明吸收了寒食節俗的同時也改變了自身性質。
此外，清明還逐漸吸收了上巳節的內容。上巳節是一個古老的節日，在魏晉以后由三月上旬的巳日改為三月三，與清明相近，主要習俗有踏青、游春、祓禊（臨河洗浴以祈福消災）等。由于這些活動與清明主要活動相似，而清明節候較為固定，上巳節也逐漸合并在清明節之中。
是懷念故者 也是感恩先人
融合了兩大節日的清明節，最重要的習俗之一便是慎終追遠，懷念逝去的故人，感恩先人的功德。杏花春雨間，帶去了對往者的無盡思念。
宋代詩人高翥曾在《清明日對酒》一詩中，描寫了清明時節各家上墳掃墓，祭拜祖先的場景：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”多少人家懷著千萬重的愁緒，祭故人訴相思，但在悲痛緬懷之余，更要有豁達的心境，過好今日之生活。
如今的人們依然會在清明時節掃墓祭祀，弘揚孝道親情，但隨著時代的發展，傳統祭祀的方式在慢慢改變。
用鮮花訴說哀思，在心愿卡上寫滿相思，將水溶紙折成千紙鶴放進水潭，寫一封信件投入時空郵箱……近些年來，全國各地紛紛倡議文明低碳祭祀，讓“清明”更清明。“白下有山皆繞郭，清明無客不思家”，為方便群眾寄托哀思，很多地區還推出在線祭奠、“代客祭掃”等服務，讓大家無論身處何方，都能捎去那一份真心的祈愿。
是踏青賞春 更是美好祈愿
“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”“梨花風起正清明，游子尋春半出城”……清明節，又名踏青節，此時，陽光正好，綠樹成蔭，油菜花開，柳綠桃紅。除了追思行孝，還是迎著暖暖春意踏青出游的好時候。
南宋《夢粱錄》有云，“車馬往來繁盛，填塞都門。宴于郊者則就名園芳圃、奇花異木之處，宴于湖者則彩舟畫舫，款款撐駕隨處行樂。此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出。笙歌鼎沸，鼓吹喧天。”彼時的清明已是熱鬧非凡的旅游“黃金期”，男女老少都走出家門，劃龍舟賞春景，好不快樂。
從唐代韋莊在《長安清明》中寫道的“紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千”，到明代王磐在《清江引·清明日出游》中提到的 “馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒”，還可以看出蕩秋千也是古人喜愛的清明活動之一。
“忽見家家插楊柳，始知今日是清明”，清明還有“柳節”之稱。無論是折根柳條放在家門前，編個柳圈戴在頭上，亦或是編一朵花插在鬢上，都表達著祈福辟邪之意。
清明兼具著自然與人文的雙重意義，是中國重要的傳統節日，蘊含著深厚的歷史文化，有著豐富的習俗活動。今年是清明節正式成為國家法定假日的第16個年頭，在現代與傳統碰撞的當下，清明習俗也在保護傳承中不斷豐富發展。
清明時節雨紛紛，在這最美人間四月天，你心中的思念想對誰說？
（海報制作：實習生梁昊怡）
(責編：孫紅麗、高雷)關鍵詞：
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