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《器成千年》：李?yuàn)檴欀不丈倌陜和霭嫔绯霭妗?/p>

四川廣漢三星堆的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究，為璀璨的中華文明增添了一抹神奇壯美的色彩。作家李?yuàn)檴櫾@片家鄉(xiāng)沃土創(chuàng)作的童話《器成千年》，以一團(tuán)泥巴跨越時(shí)空的“成器”之旅，展現(xiàn)三星堆的文化魅力，折射出五千年中華文明的豐富多彩。

《器成千年》是一部以三星堆文化和考古發(fā)現(xiàn)為主題的長(zhǎng)篇童話，與文化普及類少兒讀物相比，該書(shū)另辟蹊徑，在中華文明大背景下結(jié)構(gòu)故事，以童話寫文化。作者大膽地用童心想象，跨越三千年歷史長(zhǎng)河，生動(dòng)書(shū)寫三星堆考古發(fā)現(xiàn)，把神秘的古蜀國(guó)與神奇的想象結(jié)合起來(lái)，用美麗童話講述神秘文物的故事，讓收藏在博物館里的文物動(dòng)起來(lái)。

《器成千年》以童話人物奇遇關(guān)聯(lián)三星堆文化，將有關(guān)歷史和考古知識(shí)巧妙融匯在充滿童真童趣的故事中。如對(duì)古蜀文明中青銅器制造方法“范鑄法”的描寫，對(duì)當(dāng)代考古工作者運(yùn)用科學(xué)技術(shù)提取古代象牙的描述等，讓小讀者對(duì)三星堆文物發(fā)掘、保護(hù)和修復(fù)有更深認(rèn)識(shí)。此外，對(duì)考古人員生活日常的描述，也增添了閱讀趣味。

作者充分考慮小讀者的審美訴求和理解能力，泥巴的成器和孩子的成長(zhǎng)暗合交融。主人公“堆堆”是一團(tuán)泥巴，源自古代神話中大禹治水用到的息土。從古蜀國(guó)到三星堆，這團(tuán)有夢(mèng)想的泥巴展開(kāi)了一場(chǎng)跨越三千年的“成器之旅”。小讀者只要帶著一顆好奇心，和“堆堆”一起踏上這段旅程，就會(huì)不知不覺(jué)沉浸到三星堆文化中，并進(jìn)一步追問(wèn)：“三星堆出土的大量青銅器、金器、玉器、石器、象牙等文物，為什么那么神秘又與眾不同？中華民族五千多年文明因何綿延？”從而潛移默化地把探索歷史文化的種子埋在小讀者心里。

兒童文學(xué)想出好作品，同樣需要作家扎根生活沃土，把生活細(xì)節(jié)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為童真童趣。《器成千年》是有雄心、有敬畏心的寫作。作者長(zhǎng)期扎根在三星堆遺址考古現(xiàn)場(chǎng)，吃在當(dāng)?shù)亍⒆≡诋?dāng)?shù)兀谜荒陼r(shí)間一邊采風(fēng)一邊創(chuàng)作，寫出的作品風(fēng)格自然就不一樣。在采風(fēng)過(guò)程中，作者敏銳洞察并從兒童視角理解文物保護(hù)修復(fù)工作，發(fā)現(xiàn)了很多有趣細(xì)節(jié)，把它們變成了動(dòng)人的文字。作者曾深有體會(huì)地說(shuō)：“不到三星堆，不知道自己的想象力有多匱乏！”書(shū)中主人公“堆堆”這一名字，也正是來(lái)自考古人員對(duì)三星堆的昵稱。文物修復(fù)師使用的刷子有的比手掌寬，有的比筷子還細(xì)，就連喝湯用的勺子、改造過(guò)的棉簽、無(wú)菌繃帶、超聲波潔牙器都成為文物修復(fù)工具。這些來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)的有趣發(fā)現(xiàn)，在小讀者看來(lái)十分新奇。又因得知考古人員曾在發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)過(guò)螻蛄、蚯蚓等小動(dòng)物，于是“螻蛄”“蚯蚓”都被寫進(jìn)書(shū)中，成為主人公“堆堆”在童話奇遇中的朋友。正是因?yàn)殚L(zhǎng)期深入生活，作者才能將文化現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)化為文學(xué)表達(dá)。

《器成千年》對(duì)中華文化的思考、對(duì)童年心靈的關(guān)注和對(duì)崇高精神的追尋，拓展了兒童文學(xué)的創(chuàng)作視野。至于本書(shū)有沒(méi)有達(dá)到作者的創(chuàng)作預(yù)期，還應(yīng)當(dāng)交由小讀者來(lái)判斷。

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