“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”在韓愈的這首詩中，綿綿春雨滋潤著京城，早春時節蘊含著無限生機。詩中的天街，據認為就是西安朱雀門外的大街。如今的朱雀大街兩旁高樓林立，路上車水馬龍，早沒了青青草色與朦朧煙柳。不過在大街一段的西側有一面唐詩文化墻，上面就寫有這首詩和對天街的介紹，記錄并提醒人們這里曾有過的景象。
唐詩的美，在于由文字傳達出的意境。正因如此，朱雀大街上的唐詩讓人遐想。不僅是遐想，人們還會根據詩中的一些意象進行復原，其中一例恰是天街。
復原為實物場景的天街是洛陽定鼎門大街。2021年我參觀洛陽定鼎門時正是一個春雨天，看了城門前遺留的駝印和發掘完的門址后，一進城門便是滿眼的綠，幾十米寬的草地碧綠如毯，兩旁還有成排的綠樹。四月的草色已不是“遙看近卻無”，雨天里的天街顯得空寂，四周安靜得只有沙沙的雨聲。我當時也生出幾分疑惑，洛陽的定鼎門大街也是詩中的天街？在洛陽應天門遺址博物館內氣勢恢宏的壁畫中也有天街、天樞，想來稱之為天街自有緣由。請教常年發掘研究隋唐兩京的同事，同事回答說，韓愈給張籍的那首詩寫于唐穆宗時的長慶三年，當時韓愈在長安，因此該詩描繪的是唐長安的天街，但洛陽定鼎門大街在文獻中同樣稱天街。定鼎門大街希望呈現的，正是唐代都城的景象和唐詩中的雋永意境。
2021年我還參觀了另一處唐詩中出現的遺址，那就是新疆吉木薩爾縣的北庭故城。北庭故城曾是唐代庭州和北庭都護府的所在地，2014年北庭故城遺址被列入世界文化遺產名錄。通過考古發掘和研究，考古學家現已明確了北庭故城的整體格局，它有內外兩重城，有城壕、城垣、馬面、敵臺和角樓，城內有衙署區、居住區、作坊區、屯兵區，在城址內外有若干重要建筑和寺院遺址。如今外城的東城墻還保留有高聳的土臺，“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，詩句描寫的正是東門外的景色。岑參這首《白雪歌送武判官歸京》還寫到“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”。唐代的輪臺縣屬庭州，位于庭州西。九月的天氣正炎熱，站在北庭東城墻外的觀景棧道上，一眼可見的是綠色的雜草與農田。盡管如此，仍有一種神奇的吸引力讓人駐足遠眺。
從京城到邊塞，從潤物細無聲的早春細雨到奇幻壯麗的八月飛雪，這些美好意象都出自于詩。千年前的場景現已成為遺址，是詩定格了當時的情境，傳諸后世。詩對事物和世界的描繪，無論是現實主義還是浪漫主義，因其融入了詩人的情思與心境，并不能等同于歷史真實。在這個意義上，詩作作為現實的一種表現，文字與詩中描寫的實物保存了古人的情感，最終被錘煉成一段段文化記憶，反過來又進一步影響著我們的情感和想象。正如今天，在考古發掘和保護的基礎上，人們力圖通過這些遺址來再現詩作中的意境。詩與物共同成為我們的文化遺產。
巧合的是，一年之中我還參觀了第三處與唐詩相關的遺址，即河南的崤函古道石壕段。杜甫曾夜宿于此并寫下了《石壕吏》。不過，如今的石壕村并沒有引起人們太多關注，或許是因為這首敘事的詩作與遺址對應不那么緊密，不似狀物、抒情之作更能調動人們的遐思吧。
（作者為中國社會科學院考古研究所研究員）
《 人民日報 》（ 2022年04月02日 07 版）(責編：岳弘彬、牛鏞)
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