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          告別2022,請查收這份來自《年終講》的思想饋贈

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          日期:2023-01-03 15:12:52    來源:網易    

          如果用一句話來形容即將過去的2022,1號認為,「疫情與沖突交織」或許是最好的形容詞。在許多人眼里,2022年所發生的變化與重構,甚至可以用「百年未有之變局」來形容。

          哈貝馬斯說,現代性的癥結是系統對生活世界的殖民。可是,當系統本身充滿不確定性時,我們每個個體又該如何立足與生活世界?顯然,我們迫切需要一場對2022年的理性總結。

          很幸運,在眾多知識跨年IP的競爭之中,我們發現了一檔全新的小而美節目。并且,它擁有一個令人過目不忘的姓名。它就是由東方衛視與第一財經攜手推出,一檔兼具財經與人文屬性的節目——

          《年終講》。

          一檔Costco式跨年秀的「陳列規則」

          乍看上去,《年終講》與眾多知識跨年IP的區別,始于形式層面的分野:作為《來點財經范兒》的年度項目,《年終講》毫無疑問以電視邏輯作為基底。

          不同于常見的直播形式的演講,《年終講》里會容納更加多元的演講形式,既有個人演講秀,也有由新生代「理想家」與「理想經紀人」共同組成的圓桌論壇。并且,不論是拍攝、舞美、內容串聯還是演講的內容表達,都無不顯現出《年終講》的「電視體質」。

          然而,順著這個表象進行深挖,我們會發現,「電視邏輯」下的產物并不等于守舊或是傳統。相反,《年終講》在內容層面呈現出獨樹一幟的風格。對此,第一財經《年終講》節目團隊使用了一個非常有趣的形容詞——

          Costco式跨年秀。

          從演講者與故事的維度看,《年終講》超越了單一的財經、經濟領域,它嘗試從社會生活的不同面向,為觀眾提供了一個觀察人生、洞察心靈的萬花筒。

          身為調研者的秦朔在今年踏遍了16個省市自治區30多個城市,探訪了90家企業,他試圖告訴大眾這些身處逆境里的企業如何尋找陽光、尋找希望;中科院上海天文臺講席教授葛健講述了他仰望星空所獲得的感悟;鄧亞萍則分享了她從乒乓球運動員到博士再到創業者的身份轉變;四位青年「理想家」新農人史門杰、拆卸裝裱師林西、斜杠青年施嘉俊、外賣小妹龍雨蓓同樣有著極具故事性的人生選擇。

          盡管來自不同行業,有著不同的人生經歷,但他們無疑屬于「登頂行業珠峰」的那群人,借用節目團隊的話來說,《年終講》所邀請的這群嘉賓構成了一個「有質量、有能量、有氣量」的朋友圈。

          就像Costco超市提供琳瑯滿目的商品一樣,《年終講》在實現人與故事的變奏上同樣有著倉儲式的觀感。只不過在領域的配比上,如果要用一杯咖啡來為這檔定位為財經人文脫口秀的《年終講》進行比喻的話,財經內容無疑是保持底蘊的咖啡豆,而人文內容則是極具觀賞性的拉花。

          然而,在1號看來,倉儲式的內容看似紛繁,但《年終講》在氣質層面其實隱含了一條十分篤定的「陳列規則」——

          開放邏輯。

          在《年終講》,存在一個令所有年輕人關心并產生深度共鳴的母題:在不確定性的時代,如何尋找確定性。在這個統一的底層邏輯下,《年終講》呈現出眾多開放式、非標準化的豐富答案。

          秦朔通過調研找到的答案是「價值創新+強心」。有了這兩者,即使「當生活給了你一顆酸澀的檸檬,依然要試著把它榨成甜美的檸檬汁」;葛健在品嘗春風得意與遺憾過錯之后,找到了在科學里尋找確定性的法門:「當我們能夠真正認識不確定中的確定的時候,我們就走上了通往真理的道路」;鄧亞萍讓我們看到了歸零與重啟背后所需要的努力和信念,正如她所說:「人生不過是一場加長版的球賽,當無可躲避之時,『揮拍』就好!」

          而在四位青年「理想家」身上,我們看到了他們在尋找確定性時的各自的關鍵詞:堅持、興趣、逆勢、好奇……

          更重要的是,在開放邏輯下,《年終講》這檔看似是Costco式的跨年秀,其「陳列規則」實則巧妙地符合我們每個人的認知路徑。

          秦朔、葛健、鄧亞萍的演講是從經濟、科學、體育等社會生活的重要分支領域出發,去揭示某個領域之內的普遍性意義;史門杰、林西、施嘉俊、龍雨蓓四位素人是從個體經驗出發,為個體提供應對不確定性的參照系;最后演講的復旦大學哲學學院教授孫向晨無疑起到了「總結性」功能。從笛卡爾到王陽明,孫教授嘗試告訴我們,在追尋「意義世界」「價值框架」的過程中,每個個體該如何尋找心中的阻尼器與錨碇。

          從普遍,到個體,再到內心,在這里,1號看到了《年終講》區別于其他知識跨年IP最為可貴之處:在開放邏輯下,《年終講》它鼓勵每一個面臨焦慮、困惑的年輕人去獨立思考,并拒絕任何形式的填鴨式知識供給。這種真誠與尊重,讓我們看到了《年終講》這檔小而美節目的創作初心:

          用理性的思考與感性的接口,去傳遞一種溫暖而有力的財經價值。

          做「Z世代年輕態財經訴求」的回應者

          從《來點財經范兒》到《年終講》,這一年以來,長期深耕財經垂類的第一財經始終致力于為以下問題尋找答案:

          在當下,財經內容的創新方向究竟該往何處去?

          《來點財經范兒》有著十分強烈的年輕化立意,即讓專業的財經內容,以更加年輕化的表達去面對當下的觀眾,尤其是新生代年輕人。按照第一財經的設想,《來點財經范兒》要努力成為一部「中國經濟的青春讀本」

          「青春」,是這個定位與設想里最吸睛的字眼。

          而作為《來點財經范兒》的年度項目《年終講》,這個年輕化、青春化的解題思路變得更加清晰明確了,即財經內容在當下的創新,應該始終圍繞Z世代年輕態財經訴求。

          并且,1號相信,這將成為未來一段時間內指導第一財經進行內容創新的綱領性路徑。因為,從《來點財經范兒》到《年終講》這一年時間里,如何去回應「Z世代年輕態財經訴求」,第一財經已經形成了一個方法論雛形。

          要點1:財經是剛需。

          這既和這屆年輕人的特質相關,也和年輕人所面對的處境相連。

          在第一財經《年終講》節目團隊看來,當下年輕人有兩個顯著的特質:既不教條,不再迷信權威;同時也不封閉,很重視向外的探索。這種開放、包容的屬性為年輕人與財經內容的共振提供了內在動力。

          而隨著經濟社會的發展,每個人對于自我的理解與認同,對自我未來所要采取的行動,都極大得被更宏觀的經濟相聯系。就像《社會學的想象力》所說,我們需要把「源于周遭情境的個人困擾」,轉變成對「關乎社會結構的公共議題」的理解與思考。而財經,恰恰是后者里最重要的領域。

          因此,當下的年輕人不論從內心的意愿,還是外在的生存處境,都生成了對財經內容的剛性需求。正是這個剛需,為財經媒體在當下進行內容創新提供了廣闊的空間。

          要點2:激活「連接」潛能。

          一檔貼近年輕人的財經節目能否成立,關鍵在于能否激發和釋放出財經內容身上所蘊藏的「連接」潛能。

          節目團隊表示:「今天的年輕人,不論是理財、求職、就業,還是轉行、創業,都必須在一個大的宏觀經濟的脈絡之下,去尋找個人成長的方向、趨勢、賽道。所以,我們的節目始終以『建構宏觀經濟脈絡和個人成長的連接點』為核心邏輯」。

          所以,在《年終講》里,不論是秦朔行萬里路式的企業調研,還是鄧亞萍兩次轉變人生賽道時的心路歷程,又或是幾位「理想經紀人」對人生價值的探尋,我們看到的財經內容,不再是一個高高在上、滿是概念公式的學科體系,而是一個能夠幫助個體洞察未來趨勢,并兼具概念性與經驗性的「工具箱」。財經內容的連接屬性,使得財經內容能夠突破原有的專業藩籬,進而去拓展內容與傳播的價值邊界。

          要點3:將價值觀轉化為價值。

          價值觀其實從來不會自動轉化為價值,它的真實內在轉化路徑如下:

          價值觀→媒介→行動→價值

          可見,轉化的關鍵在于媒介。在財經領域,這個媒介就是諸如《年終講》這類財經內容,它們猶如一副透鏡,將價值觀以財經內容的形式進行展現后,促動蕓蕓眾生去行動、去改變。就像《年終講》的主旨:在重構的大變局下,幫助個體從心出發,向光而行。而個體在社會生活里的積極改變,又聚沙成塔,積水成淵,構成了中國經濟長期向好的基本動力。財經內容有足夠的潛力,讓個體命運與宏觀經濟之間走向互相成就的雙向奔赴。

          不妨來做一個簡單的總結:努力做「Z世代年輕態財經訴求」回應者的第一財經,它為財經內容所尋找到的創新方法論,正是這樣一個閉環:

          財經剛需(需求)-連接屬性(功能)

          -雙向奔赴(價值)

          1號結語

          從《來點財經范兒》到《年終講》,為什么這類圍繞年輕人財經訴求、直擊年輕人內心共鳴的創新性財經節目得以不斷涌現?

          在剖析方法論之外,1號認為,我們亦不能忽視平臺的價值追求。正是平臺的價值追求,決定了內容的探索邊界與價值上限。

          東方衛視一直以高品質公共文化服務的供給與滋養,致力于打造年輕人的精神高地。而深耕財經領域的第一財經始終秉持「專業創造價值」的理念,致力于轉型為新型數字化財經媒體。共同的使命與追求,才使得它們能夠在媒體深度融合的大背景下,不斷在財經品類推陳出新。

          不妨讓我們重新回到「將價值觀轉化為價值」這句話,在將「價值觀→價值」這個簡單的等式擴展為「價值觀→媒介→行動→價值」的同時,我們理應注意到這樣一個不容忽視的事實——

          價值觀得以轉化為價值的前提,是價值觀的輸出存在一個合適的載體。

          免責聲明:市場有風險,選擇需謹慎!此文僅供參考,不作買賣依據。

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